死(sǐ)人体重实验(yàn)是真(zhēn)的吗，麦克(kè)杜格(gé)尔曾经在《纽(niǔ)约时报》和一些医学杂志上发表：在(zài)人离(lí)开(kāi)人(rén)世(shì)的那一刻，其体(tǐ)重(zhòng)和死(sǐ)前比(bǐ)轻(qīng)了(le)21.3克(kè)。麦克(kè)杜格(gé)尔的研究对象是六(liù)个奄奄一息的病人，在他们(men)死(sǐ)后(hòu)的(de)那一霎那的体重和(hé)死前比轻了(le)21.3克。为(wèi)此麦克杜格尔在相同(tóng)的情况下对15条狗(三大球和三小球分别是什么 三大球的起源gǒu)进(jìn)行了测(cè)量，结果发现它(tā)们(men)的体重并未发生可(kě)以察(chá)觉的变(biàn)化。

麦克杜格尔通过这(zhè)次实验(yàn)得(dé)出了(le)一个(gè)结(jié)论：人的灵魂有重量，而(ér)狗(gǒu)却是没有灵魂。麦(mài)克杜(dù)格(gé)尔的这一猜测还促(cù)生(shēng)了一部电影《21克》，其中的(de)21克指的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六个病人(rén)的实验就得出这样的结(jié)论显(xiǎn)然是不严(yán)谨的(de)，而(ér)且通过体重的减(jiǎn)轻就得出(chū)人(rén)是(shì)有(yǒu)灵(líng)魂的(de)，有些像是从已知推(tuī)未知，显然也是(shì)缺少(shǎo)逻辑(jí)的。造成体重减轻的原因是多种多样的，仅仅是因(yīn)为灵魂的重量这(zhè)一个可(kě)能性吗？

很明显(xiǎn)这个实(shí)验带有严(yán)重的先(xiān)入(rù)为主，这点微小的重(zhòng)量灵魂能承受我们一生的(de)意(yì)义吗？当然是不能够的，人生重要(yào)的是当下，未知的事情、灵魂的事(shì)情都是虚妄飘渺的，甚至是没(méi)有意义的。我们一直都在疑惑人到底为(wèi)什么活着，总是很难(nán)找到生命的意义(yì)，有些(xiē)人(rén)甚(shèn)至迷失在(zài)生命的意义当中选(xuǎn)择了自(zì)杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在于内心，能(néng)够能让自(zì)己觉得(dé)生活(huó)是(shì)充实的。

今天的我(wǒ)们是否(fǒu)感到(dào)自己是幸福(fú)的(de)，今天(tiān)的(de)生活是空前(qián)的繁荣，繁荣到(dào)都没有办法更繁荣(róng)了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就(jiù)是网络生活的繁(fán)荣，越来越多的人都是生活在网络世界的(de)三大球和三小球分别是什么 三大球的起源汪洋(yáng)大海中，网络(luò)中的我们是有(yǒu)灵魂(hún)的吗。大多是没有的吧，因为(wèi)网络(luò)世界(jiè)都是虚拟的，但同(tóng)时(shí)又是那样的真实。现在人们(men)都是一个个忙碌的工作者，倒像是真的失(shī)去了灵魂。

灵魂到(dào)底指(zhǐ)的是什么，应该是(shì)自我对世界的感知，自己对自己的(de)判(pàn)断，今天的(de)我们又有多(duō)少(shǎo)时(shí)候是主(zhǔ)动的做自(zì)己喜欢做、想要做(zuò)的事情，都(dōu)是在被时代的浪潮(cháo)推着(zhe)向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂都(dōu)不一定能够(gòu)自己做主。没有人知(zhī)道(dào)死之后的事(shì)情(qíng)，所以(y三大球和三小球分别是什么 三大球的起源ǐ)才会有各种各样的假说，并且看上(shàng)去(qù)还非常合理，关键就看人们(men)能不(bù)能接受。

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