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方(fāng)生方(fāng)死方死方生方可方不可方(fāng)不可方可是什么意思，方生方死方死方生方可方(fāng)不可方(fāng)不可方(fāng)可翻译

　　“方(fāng)生方死，方死方生。

　　方(fāng)可(kě)方不可，方(fāng)不可方可”的(de)意思是(shì)：生就是死，死就是生，可以(yǐ)就是不可以(yǐ)，不可以就是可以。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子·齐物论(lùn)》。

　　主要阐述的是庄子(zi)的哲学观点，庄子只承认绝(jué)对运动，否定相对静止。

　　在(zài)道(dào)家观(guān)点(diǎn)中(zhōng)，这代表了(le)事物没有绝(jué)对的生与死。

　　从哲(zhé)学的角度，这属于一种相对(duì)主义诡辩论。

　　在马(mǎ)克(kè)思主义世界观中，“方生方死”的观点承认事物都在不(bù)停地运动变(biàn)化(huà)，但(dàn)否认了相对静止的存在(zài)，否认(rèn)事物运(yùn)动变化中也存在相对稳定性。

　　这(zhè)种观点会导(dǎo)致相对(duì)主义诡辩论(lùn)。

方生方死 方死方生 方可(kě)方不(bù)可 方不可方可是什么意思?

　　意(yì)思是：万事万物(wù)正(zhèng)在不断地出生(shēng)成长，也在不(bù)断地(dì)死(sǐ)亡消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)：“日方中方睨(nì)，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄(zhuāng)周《庄子·齐(qí)物论》：“方生(shēng)方死(sǐ)，方死方生。

　　方可方不(bù)可中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久，方不可方可。

　　”

　　《齐物(wù)论》是《庄(zhuāng)子》的又一代表篇(piān)目桥孙。

　　“齐(qí)物论”包含(hán)齐物与齐论两(liǎng)个意思。

　　庄(zhuāng)子认(rèn)为世界(jiè)万物包括(kuò)人(rén)的品性和(hé)感情(qíng)，看起来是千差万别，归根结底却(què)又(yòu)是(shì)齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种(zhǒng)看法(fǎ)和观点，看起来也是(shì)千差万(wàn)别的。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵(zūn)循的逻辑秩序(xù)是暂(zàn)时的、不可持续的、不稳定的、必(bì)然会失序的(de)（几十年时间）、一种中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久难以坚持的行为。

　　如(rú)果在感(gǎn)知逻辑(jí)秩序中，这(zhè)种逻辑秩做判(pàn)序中没(méi)敏(mǐn)胡链有(yǒu)生(shēng)存与死亡(wáng)，只(zhǐ)有感知的(de)形态(tài)与内容(róng)。

　　这意味着，感知(zhī)的逻辑秩(zhì)序是(shì)可持续的、稳(wěn)定的、活跃的，与生存逻辑(jí)秩(zhì)序(xù)完全相反。

　　如果(guǒ)人类执行的是(shì)感(gǎn)知的(de)逻辑秩序(xù)，那存在状态(tài)就是(shì)稳定的(de)、活跃的(de)、可持续的(de)，整体状态就是有序的存(cún)在。

　　而不像生存逻辑秩(zhì)序中对于死亡的紧张(zhāng)、焦虑、恐惧和为(wèi)了生(shēng)存权(quán)的激烈、残酷(kù)的(de)竞争。

　　两种秩序显然(rán)是两(liǎng)种不同的存在形态(tài)。

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