双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思(sī)，道(dào)家双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾(wú)人挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运(yùn)、物(wù)质(zhì)等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美(měi)境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是(shì)对(duì)身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二(èr)字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要(yào)结合自(zì)身的(de)情况进行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命(mìng)双修并(bìng)没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和(hé)炼(liàn)气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高(gāo)弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出(chū)离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的(de)理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互(hù)相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的一种很正常(cháng)的功法而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质(zhì)上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还(hái)需要经历(lì)一段很长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，道(dào)家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知(zhī)识(shí)：

双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个(gè)生(shēng)命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的(de)双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概括了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心(xīn)全挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信面修炼，以达到至高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循(xún)序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结(jié)合(hé)自身的(de)情(qíng)况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活(huó)动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者(zhě)相(xiāng)比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排(pái)除私(sī)心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意(yì)思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是(shì)大家对男女双修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)，这(zhè)只(zhǐ)不过(guò)是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的功法而(ér)已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高(gāo)的修(xiū)炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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