登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关于(y美女脱了个精光露出奶囗和尿囗ú)登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河(hé美女脱了个精光露出奶囗和尿囗)。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快美女脱了个精光露出奶囗和尿囗，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该(gāi)利用(yòng)自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 美女脱了个精光露出奶囗和尿囗