九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说(shuō)：“一般的(de)良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一(yī)般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏(h微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔uài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我(wǒ)之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚(xū)传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观(guān)察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低下的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的特(tè)征，我(wǒ)可以(yǐ)告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到(dào)各(gè)地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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