草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁(jié)身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们(men)做为一(yī)个人(rén)的本分，并非是为了(le)借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗)发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的(de)客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自(zì)己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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