最(zuì)近(jìn)张(zhāng)津瑜9分52秒事件持续发酵(jiào)，相关视频被人(rén)们在网上疯传。

看了(le)网上一些人对此事件的关注(zhù)点(diǎn)，不仅让我想起了几百年前作(zuò)家笑笑生写的那部《金瓶梅》。这两件事看似风马牛(niú)不相及，但有着(zhe)很多蛛(zhū)丝马迹的联(lián)系。

他们(men)都是把(bǎ)人的(de)私底下的那(nà)点(diǎn)事(shì)，搬到了(le)大(dà)众(zhòng)的面前(qián)，赤裸(luǒ)裸的、一丝(sī)不挂的展示(shì)在大众的面前，满足了人们的(de)好奇心、幻想、淫欲之外(wài)，人们(men)还不忘道德(dé)谴(qiǎn)责(zé)一下当事人。

面对这样的事，几百年前的人和几百年后的(de)人一样，都(dōu)只(zhǐ)会(huì)看热闹，只会鄙视般的(de)讨(tǎo)论里面(miàn)的女(nǚ)主角(jiǎo)，用(yòng)最(zuì)下流(liú)的(de)语言来侮(wǔ)辱她(tā)们，只会站(zhàn)在道德(dé)的至高点(diǎn)来(lái)谴责她(tā)们(men)的(de)行为(wèi)。

有网友(yǒu)恨不得把视(shì)频(pín)里女主角的的(de)生辰八字都人肉出来，世界那么大(dà)却没多少(shǎo)人站出来为她们(men)说话，最大的怜(lián)悯也(yě)只是说(shuō)一句：“好好的女(nǚ)孩(hái)儿为什么(me)糟践自己(jǐ)。”

如果我说《金瓶梅》里的潘金莲是个受(shòu)害者可能(néng)有些人会持反对意见，可张津瑜她(tā)确确实实真的是个受(shòu)害者，这无(wú)关她在视频里做了什(shén)么，说了(le)什么太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(me)，那都是她自己的选择，她的那些行为也没有(yǒu)损害(hài)到(dào)谁(shuí)，我们其(qí)实不(bù)应该对其(qí)妄加指(zhǐ)责。

事实上该受到(dào)指责的(de)人(rén)是那个(gè)把(bǎ)视频公(gōng)诸于(yú)众(zhòng)的“吕总”，从(cóng)法(fǎ)律层面(miàn)来(lái)说(shuō)他损害了当事人(rén)的声誉(yù)，从(cóng)道德方面来说，他这种做(zuò)法极不道(dào)德也很没(méi)人品(pǐn)，把一个(gè)死心塌地跟着他的女孩(hái)儿(ér)给毁(huǐ)了。

在(zài)这(zhè)样的事(shì)件里，女性比男性受到的惩(chéng)罚(fá)更(gèng)严重，在这种双重道德标准下，人们好(hǎo)像(xiàng)已(yǐ)经忘了事情中(zhōng)的孰是孰(shú)非(fēi)，也忘了女人身边的那个男人，聚焦点都落到了(le)女性身(shēn)上(shàng)，觉得事件里的(de)女性犯了什太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋么(me)天大的罪，事(shì)实上她并没(méi)有罪，有罪(zuì)的(de)是公(gōng)布视频的人，和那些一边观(guān)看视频(pín)一边辱骂贬低她的人们(men)。

在这样需要道(dào)德的时候(hòu)，更多的人(rén)却忘(w太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋àng)了道德的(de)存在(zài)，他们用戏虐的言词轻佻的(de)态度来评论这件事。这种在需(xū)要(yào)更多人(rén)站在道德最高点的时候，他们反(fǎn)而选(xuǎn)择了放(fàng)弃，或者站错了位(wèi)，对里面的作为受害者的女性(xìng)大加指责和贬损。

其实他们(men)多(duō)希望成为视频里(lǐ)的(de)男主角，他们多希望(wàng)能一睹视频里的“精彩瞬间”。

在这(zhè)个时候很多人没有选站在(zài)道德(dé)的一边，这(zhè)就是人性中赤裸裸(luǒ)冷冰冰的另一面。

【本文是(shì)完全是站在道德(dé)最高点(diǎn)的角度来(lái)完成写作(zuò)，面对此类事件，希望更多(duō)的(de)人和(hé)我一起(qǐ)站在道德最高点一起来指责批判，当然指责批判的不(bù)是事件的女(nǚ)主角张津(jīn)瑜，而是(shì)那个(gè)传播视频的“吕总(zǒng)”】

张津瑜和吕总的相关信(xìn)息

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