不(bù)拘(jū)于时句式(shì)类型(xíng),不拘于(yú)时句式还原是被动句的。
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不拘于时句式类型(xíng),不拘(jū)于时(shí)句式还原
被动句。于,介词(cí),表示被动(dòng),受,被。
不拘于时,意(yì)思是(shì)不受时俗的拘束。
指(zhǐ)不(bù)受当时(shí)以求师为耻(chǐ)的不良风气的束(shù)缚。
时,时(shí)俗,指当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的不良风(fēng)气。
师说节选原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之(zhī),不拘于时,学于(yú)余(yú)。
余嘉其能行(xíng)古道
被动句。
于(yú),介词,表(biǎo)示被动,受,被(bèi)。
不(bù)拘于时,意思是(shì)不受(shòu)时(shí)俗的(de)拘束。
指(zhǐ)不受当(dāng)时以求师为耻的不良风气(qì)的束缚。
时,时俗,指当时(shí)士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不(bù)良风(fēng)气。
师说节选原文:李(lǐ)氏子蟠,年(nián)十七,好古文,六(liù)艺(yì)经(jīng)传皆(jiē)通习之,不拘于时,学于(yú)余(yú)。
余嘉(jiā)其能行古道(dào),作《师(shī)说》以贻之。
翻译:李家(jiā)的(de)孩子蟠(pán),年(nián)龄十七,喜欢(huān)古(gǔ)文(wén),六经的经文和传文都(dōu)普遍地(dì)学习了,不受时俗的(de)拘束,向我学习。
我赞许他能够遵行古人(从师)的(de)途径,写(xiě)这篇《师说》来赠(zèng)送他。
不拘(jū)于时出处意思(sī)是不受(shòu)制(zhì)于(yú)从师的时俗限制。
出自(zì)唐·韩愈《师说(shuō)》。
翻译:李蟠不受世俗的拘束,来向我学习。
拘:拘束
时:世俗
沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表余:我
学于余:向(xiàng)我学(xué)习
不拘于时句式
不(bù)拘(jū)于时(shí)句式是被动句(jù)。
这句话出自(zì)于师(shī)说,原文如下:
古之学者(zhě)必(bì)有(yǒu)师。
师(shī)者,所(suǒ)以传(chuán)道(dào)受业解惑也。
沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表 人非生而知之(zhī)者,孰能无(wú)惑?惑(huò)而不(bù)从师(shī),其为惑也(yě),终不解(jiě)矣。
生(shēng)乎吾前,其(qí)闻道(dào)也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾(wú)后,其(qí)闻(wén)道也(yě)亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道(dào)也,夫庸知其年之先后生于(yú)吾乎?是(shì)故无贵无贱(jiàn),无长无少,道(dào)之所存,师之所(suǒ)存也。
嗟乎!师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也(yě)难矣!古之圣(shèng)人,其出(chū)人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人(rén),其下(xià)圣人(rén)也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益(yì)圣,愚益愚。
圣人之所以(yǐ)为圣,愚人之所(suǒ)以为(wèi)愚(yú),其(qí)皆出(chū)于此乎?爱(ài)其(qí)孝清子,择师而教之;于(yú)其身也,则(zé)耻师(shī)焉(yān),惑矣。
彼童子之师,授之(zhī)书(shū)而习其句(jù)读者,非吾所(suǒ)谓派(pài)仿传其道解其(qí)惑者(zhě)也。
句读(dú)之(zhī)不知,惑之不解,或(huò)师(shī)焉(yān),或(huò)不焉,小学(xué)而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不(bù)耻相师。
士大(dà)夫之(zhī)族,曰师(shī)曰弟子云(yún)者,则(zé)群聚(jù)而笑(xiào)之(zhī)。
问之,则曰:“彼与彼(bǐ)年相若也,道相似也。
位卑则足羞,官盛(shèng)则(zé)近谀。
”呜(wū)呼(hū)!师道之不复(fù)可巧羡前知矣(yǐ)。
巫医乐师(shī)百(bǎi)工(gōng)之(zhī)人,君子不(bù)齿,今其(qí)智乃反(fǎn)不能及,其可怪也欤(yú)!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了