其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义是不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍指(zhǐ)的(de)是“放弃”，出自(zì)《论语》，本(běn)文中，小编整理了相(xiāng)关(guān)知识的。

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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)之一(yī)，是一(yī)部以记(jì)言为主的(de)语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子及(jí)其弟(dì)子的言行，集中体现了(le)孔子的政治、审美(měi)、道(dào)德伦理(lǐ)和功(gōng)利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身(shēn)处世的道理(lǐ)等多方(fāng)面。

　　早在春(chūn)秋后(hòu)期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再传弟(dì)子代代传(chuán)授(shòu)他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记(jì)诵的语录言行(xíng)记录下来(lái)，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载(zài)下来编纂成(chéng)书。

　　现存(cún)《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中记录(lù)孔子(zi)与弟子及时人(rén)谈论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相(xiāng)互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内(nèi)容(róng)博(bó)大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个(gè)既各自独立又紧密相(xiāng)依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社会(huì)政治范(fàn)畴——礼(lǐ)，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真(zhēn)的极致必然是善的，这种(zhǒng)真(zhēn)和善的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而(ér)将礼(lǐ)阐(chǎn)述为适应仁、表达(dá)仁的一种合理(lǐ)的社会关系与(yǔ)待人接(jiē)物的规范，进(jìn)而(ér)明(míng)确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在(zài)儒家经典中的地位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝(cháo)末年推行洋务运动，废除科(kē)举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一(yī)个侧面反映出此(cǐ)书在(zài)中国古代(dài)社(shè)会所发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教(jiào)育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家的首代宗(zōng)师(shī)，集华夏(xià)上古文化之大成，在(zài)世时(shí)已被(bèi)誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并且被后世(shì)统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万(wàn)世(shì)师(shī)表。

　　孔子和他创立的(de)儒家思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日(rì)本(běn)、越南等地区有深(shēn)远的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩(bēng)塌，自身失(shī)去依存(cún)的(de)地(dì)方，(于是(shì))不吃不睡的(de)了。

　　又有(yǒu)一个担心(xīn)他因为那(nà)担(dān)心而出(chū)问题的人，因(yīn)此(cǐ)就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起(qǐ)的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担(dān)心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚(jù)集的气(qì)体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不(bù)会掉下(xià)来(lái)吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光(guāng)的气体，就算它们(men)掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就是很多(duō)土块聚集(jí)，它填(tián)充了四(sì)方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要担心地(dì)会(huì)塌呢?”于是那人(rén)释(shì)然而开(kāi)心，劝导他(tā)的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他(tā)字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪(jì)小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为(wèi)布(bù)施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。<华大基因有国家背景吗/p>

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意(yì)使用(yòng)或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的华大基因有国家背景吗房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的(de)部分，而追求次要(yào)的、枝(zhī)节的。

　　比喻做(zuò)事情不(bù)抓根本蔽(bì)滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得(dé)离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让(ràng)步或回(huí)避。

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