故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么-橘子百科-橘子都知道

故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么嗤笑的意思

　　嗤笑的意(yì)思是讥笑、轻蔑地笑的。关于(yú)嗤笑的意思(sī)以及嗤笑的意思(sī)解释，嗤笑的意(yì)思(sī)和拼(pīn)音，嗤笑的意思(sī)和造句(jù)，嗤(chī)的(de)意思(sī)，令人嗤笑的意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

嗤笑的(de)意思

　　是讥笑；轻蔑地笑(xiào)的。

嗤笑

　　讥笑(xiào)；轻蔑地笑(xiào)。

出处

　　《孔(kǒng)丛子·连丛子(zi)下》：若从君言，是(shì)为先(xiān)君正(zhèng)义(yì)灭於今日，将使(shǐ)来世(shì)达人(rén)，见今文俗说，因(yīn)嗤笑前圣。

孔丛(cóng)子(zi)

　　《孔丛子》三(sān)卷，二十一篇，旧题(tí)孔鲋撰。

　　内(nèi)容主要记叙(xù)孔子(zi)及子(zi)思、子上(shàng)、子高、子顺、子鱼（即孔(kǒng)鲋）等(děng)人的(de)言行，书末又附缀孔(kǒng)臧所著之赋和书上下两篇，而别名为(wèi)《连(lián)丛》。

　　到宋仁宗嘉祐时，宋咸曾为该书作注。

托名由来

　　《孔(kǒng)丛(cóng)子(zi)》的成(chéng)书时间及其作者问(wèn)题，一(yī)直是学界(jiè)的一大(dà)疑案，其(qí)书之真伪(wěi)也必然成为历代学者(zhě)争论(lùn)不(bù)休的话(huà)题。

　　为了便于对(duì)《孔丛子》的真伪(wěi)问题有个全面的了解，我们有必要对历代(dài)学者的《孔丛子》真伪观(guān)进(jìn)行综(zōng)合的梳(shū)理与分析。

　　关于该(gāi)书的真伪，历(lì)代学者多(duō)有考(kǎo)索(suǒ)。

　　旧题该(gāi)书为孔鲋所撰，实不足信。

　　按孔鲋为(wèi)孔子(zi)八(bā)世(shì)孙，秦朝末(mò)年曾出任陈胜(shèng)领(lǐng)导的农(nóng)民(mín)起义军的博士，不久即死于(yú)陈(chén)县（今河南(nán)淮阳），他故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么似乎没有可(kě)能坐(zuò)下(xià)来撰写此书。

　　尤其是该书记(jì)述了(le)孔鲋死亡的情形(xíng)，更显而易(yì)见该书决非孔鲋(fù)所撰(zhuàn)。

　　《孔丛子》于(yú)目录书中的著录(lù)，始见(jiàn)于《隋书·经籍志》，题(tí)“陈胜博(bó)士孔鲋撰(zhuàn)”，其序录称“《孔丛(cóng)》、《家语》并孔氏(shì)所(suǒ)传仲(zhòng)尼之旨(zhǐ)”。

　　《汉书·艺文志》曾著录《孔子家语》，注云“非今(jīn)所有(yǒu)《家语》”，但对(duì)《孔(kǒng)从子》并无著录(lù)。

　　故二书真伪即成为(wèi)学界争论热点。

　　由(yóu)《隋书(shū)·经籍志(zhì)》著录《孔丛子》称孔鲋(fù)撰(zhuàn)来看，证明当(dāng)时编辑史书者并未对其真伪产生疑问，此亦证此(cǐ)书在唐以前人(rén)是视《孔丛子》为托(tuō)名之书(shū)的。

　　《太平御览》曾引(yǐn)《孔丛子》一百(bǎi)余条，证明当时编辑此书者尚未对《孔丛子》一书的真伪(wěi)问题产生疑(yí)问(wèn)。

　　其后，宋咸于嘉祐(yòu)三(sān)年(nián)注《孔丛子》以献，始疑《孔丛子》有后(hòu)人增益的内容(róng)，故其删削旧(jiù)本并增加自己(jǐ)的注释。

　　《孔丛子》一书内容颇杂，其记(jì)人自孔子始(shǐ)，下历(lì)子思、子上、子高、子顺、子鱼(yú)迄(qì)东汉孔子二(èr)十代孙季彦，因此，此书决(jué)非出(chū)自一(yī)人之手。

　　宋(sòng)咸(xián)即疑(yí)至汉(hàn)桓帝、灵(líng)帝时孔氏(shì)子(zi)孙又有(yǒu)补益，然犹信《孔丛子》实当(dāng)成于(yú)孔氏之手。

　　宋(sòng)咸于(yú)嘉(jiā)祐三年进(jìn)《孔丛子》时，虽然怀(huái)疑《孔丛(cóng)子》有后人附益(yì)成(chéng)分，但尤以此书为孔(kǒng)氏遗作。

　　大概与(yǔ)其同时之人(rén)亦(yì)多信此(cǐ)书为真，如司(sī)马光在(zài)编辑《资治通(tōng)鉴》时多(duō)采《孔丛(cóng)子》内容(róng)即证。