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礼崩乐坏是什么(me)时(shí)期的事件啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导(dǎo)火(huǒ)线时期，此时的礼乐只是(shì)受到(dào)了局部的破坏，而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加(jiā)深，特别是(shì)在战国后期(qī)，整个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王(wáng)的统(tǒng)治不(bù)断受500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两到外(wài)族500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两的侵扰(rǎo)，而王(wáng)室(shì)内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激化，周(zhōu)王朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各阶级的统治者却(què)无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地(dì)就越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追(zhuī)求(qiú)

　　“周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之(zhī)后(hòu)衰弱的(de)一个重要标志，从前至(zhì)高无上的(de)周王(wáng)室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如(rú)此平等的契约，这本(běn)身就是(shì)因为自身地位下(xià)降，能力衰弱到无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自身的(de)权威受(shòu)到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立(lì)成为周王室御(yù)外的屏障(zhàng)，也为统治者的(de)治(zhì)理提供便利，但(dàn)也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因此，周的农业十分(fēn)发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括(kuò)了后世所(suǒ)有的基本(běn)品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政(zhèng)治(zhì)上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由(yóu)盛(shèng)而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外(wài)大(dà)规模用(yòng)兵之外，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了(le)两次大(dà)的摧残(cán)和动(dòng)荡之后，在(zài)战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西(xī)周(zhōu)时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙(miào)堂之乐；原为(wèi)孔(kǒng)夫(fū)子(zi)感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可释义为(wèi)伦(lún)理道德文(wén)化的日渐(jiàn)散失(shī)导(dǎo)致人心(xīn)不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语出(chū)处：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联合(hé)式，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君子(zi)三(sān)年不为礼(lǐ)，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度的(de)规章制度遭(zāo)到极大(dà)的破坏，寓意社会制度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重大(dà)变(biàn)局，驱(qū)需内圣外(wài)王之(zhī)人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社(shè)会(huì)的(de)典章制度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就是(shì)苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐(lè)密(mì)切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社(shè)会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时期，认为春秋时(shí)代(dài)“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统观点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的(de)温柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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