君子不(bù)立危墙,不行陌路,不入(rù)深水，君子不(bù)立危墙(侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类qiáng)是什么意思？是“君子不立(lì)危墙之下”意思是(shì)：君子要远(yuǎn)离危险的地方的(de)。

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君(jūn)子不立(lì)危墙(qiáng),不行陌路,不入(rù)深水，君子不立(lì)危墙是什(shén)么意思？

　　“君子不立(lì)危墙之(zhī)下”意思是：君子要远(yuǎn)离危险(xiǎn)的地方。

　　出自《孟(mèng)子·尽心》：“莫非命也，顺(shùn)受其正，是故知命者(zhě)不立乎(hū)岩(yán)墙之下。

　　尽其道而死者(zhě)，正命(mìng)也；

　　桎梏死者(zhě)，非正命也。

　　”“君子不立于危墙(qiáng)之下(xià)”讲的是(shì)做人的道理和方法。

　　这包括两方面：一是防(fáng)患(huàn)于未然(rán)，预先觉(jué)察潜在的(de)危(wēi)险，并采取防范措施；

　　二是一旦发现(xiàn)自己(jǐ)处于危险境地，要及时(shí)离开。

　　孔子的弟子子路要去卫国做大司(sī)马(mǎ)，可是卫国国君(jūn)无力，太子无德，国(guó)内权利交(jiāo)错。

　　孔子不赞成(chéng)子(zi)路去，就说：“危邦不(bù)入，乱邦(bāng)不居(jū)，天下有道则入，无道(dào)则隐(yǐn)。

　　邦有(yǒu)道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无(wú)道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他(tā)有信(xìn)心治理好卫(wèi)国。

　　孔子(zi)便说：“防(fáng)祸于先而不致于后伤情。

　　知而慎行(xíng)，君子不立于危墙之下(xià)，焉可等闲视(shì)之。

　　”

"君子不立危(wēi)墙”怎(zěn)么解释？

　　君子不立于危墙之下”出自于孔子(zi)，讲得(dé)是(shì)做人(rén)的(de)道(dào)理和方法

　　君子(zi)要远(yuǎn)离危险的地方。

　　这包括(kuò)两方面(miàn)：一是防患于(yú)未(wèi)然，预先觉察潜清肢在答旦世的危险(xiǎn)，并采(cǎi)取防范措施；二是一(yī)旦(dàn)发现自(zì)己处于危险境(jìng)迟悉(xī)地，要及时(shí)离开(kāi)。

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