转世灵童(tóng)这个(gè)词(cí)语不知(zhī)道大(dà)家有(yǒu)没有听说过(guò)，这是(shì)一种藏传(chuán)佛教的说法，对于不了解的人来说，第一次听(tīng)到转(zhuǎn)世灵童的时候会从(cóng)字面上去理(lǐ)解这个词语的意思，质(zhì)疑转世灵童(tóng)这样的(de)事情到底(dǐ)有科学依(yī)据吗？或者又是从其他地方了解(jiě)相关消息，给人如此严(yán)肃感(gǎn)觉的事(shì)情最后居然是用(yòng)抓阄的方式来(lái)决定的，未免有(yǒu)些太好笑了(le)吧，对(duì)于这点我(wǒ)们下面就详细了(le)解(jiě)了解，最起(qǐ)码以后(hòu)说(shuō)起(qǐ)来这种事情的时候才不会(huì)显得很无(wú)知，转世(shì)灵童其实(shí)根本不是我们想象(xiàng)中(zhōng)的那(nà)种投胎转世。

很多人(rén)一听说转世灵(líng)童(tóng)就觉(jué)得(dé)不科学，是骗人的东西，但(dàn)其实许多事情存在即(jí)合理，况且转(zhuǎn)世灵童又不(bù)是大家(ji贵州海拔高度是贵州海拔高度是多少多少ā)想象中的(de)投(tóu)胎(tāi)转(zhuǎn)世会带(dài)着以前记忆的那(nà)种，所谓的转世(shì)灵童只是(shì)我国(guó)藏教的一种文(wén)化制度，这(zhè)种制度(dù)是藏传佛(fú)教特有的传承方式(shì)，起源于(yú)公元(yuán)12世(shì)纪西藏佛教(jiào)噶(gá)玛噶(gá)举(jǔ)派该(gāi)派黑帽系(xì)首领圆寂后(hòu)门徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继承从那之(zhī)后就开始有了活佛转世的(de)办法，各(gè)教派(pài)先后效仿(fǎng)此方(fāng)法(fǎ)。

在公元(yuán)14、15世(shì)纪之(zh贵州海拔高度是多少ī)交，藏传佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖(lài)喇嘛(ma)和班禅额尔德(dé)尼两大活佛系统。转世制度则是(shì)在格鲁派创始人宗喀(kā)巴(bā)的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这(zhè)种噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名(míng)男孩作为根敦(dūn)朱巴的(de)转(zhuǎn)世，这种方法就形成了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经(jīng)过历史的演变(biàn)，后(hòu)来的(de)达赖(lài)喇嘛都(dōu)必须经中央政府册封(fēng)才能得以确认。

寻找转世灵(líng)童的方(fāng)法有(yǒu)很多(duō)，大概分为非掣签方式(shì)和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆(zhào)、奇观(guān)等方法寻找转世(shì)灵童，至于后(hòu)者(zhě)是从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现的金瓶掣签方式，为了避(bì)免徇情(qíng)指认(rèn)，于是活佛(fú)转(zhuǎn)世(shì)的认定(dìng)权开(kāi)始掌握在(zài)中央(yāng)手中(zhōng)，由中央直(zhí)接审批和册封，这种认定方式还算正常，倒(dào)是之(zhī)前的非掣签方式(shì)实在是(shì)太(tài)随(suí)心所欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世(shì)灵童这(zhè)种事情其实并没有科(kē)学依据，只不(bù)过是一种文化而已(yǐ)，大家(jiā)可以不理解但也不能不尊重人家的文化(huà)，中国上下几千年，很(hěn)多文化都是现(xiàn)在的我(wǒ)们所不能完全理解的，不(bù)能理解(jiě)就要学会(huì)体谅，存在即合理，只要这(zhè)种制度还(hái)没有被彻底取(qǔ)缔，那(nà)么就一定有道理，当(dāng)然(rán)不管(guǎn)是转世灵(líng)童还(hái)是(shì)转世制度现在(zài)基(jī)本上都(dōu)已(yǐ)经(jīng)看不到了，大家(jiā)生(shēng)活如(rú)此丰富(fù)多(duō)彩，谁(shuí)还会去关心这种问题啊(a)。

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