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把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁

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  掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛(dāng)怕(pà)别人听(tīng)见而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己(jǐ),明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到(dào)范(fàn)氏(shì)家里想(xiǎng)偷点(diǎn)东(dōng)西(xī),看见院子里吊着一(yī)口(kǒu)大钟。

  钟是用上(shàng)等(děng)青铜(tóng)铸成的,造型和图案(àn)都很精(jīng)美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么也(yě)挪(nuó)不动。

  他想来(lái)想去,只有一个办(bàn)法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分(fēn)别(bié)搬回家。

  小偷找来一把大锤子(zi),拼命朝钟砸去(qù),咣(guāng)的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不就等于是告(gào)诉人们(men)我正在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心里一(yī)急,身子一下子(zi)扑到了钟上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声(shēng),可(kě)钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠(yōu)悠地传(chuán)向远方(fāng)。

  他越听(tīng)越害怕,不由自(zì)主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸(zá)起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的(de)地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

  钟的(de)响声是客观存在的,不管你是(shì)否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的。

  凡(fán)是要客观存(cún)在(zài)的东(dōng)西,它不会(huì)依人的主观意志而改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢的客观存在,采取不承认的态(tài)度(dù),以为(wèi)如此,它就(jiù)不存在了,这和“掩耳盗钟”一(yī)样,都是(shì)极端的主(zhǔ)观唯心主义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的(de)现实不正视、不研(yán)究,采取闭目(mù)塞听(tīng)的态度的话,最终便会自食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)的(de)寓言故事及道理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(bié)人(rén)听见(jiàn)而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自(zì)己(jǐ),明明(míng)掩盖不住的事情偏(piān)要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故(gù)事掩耳(ěr)盗铃

   春秋时(shí)候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范(fàn)氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点(diǎn)东西,看见(jiàn)院子(zi)里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸(zhù)成的,造型和图(tú)案(àn)都很精美。

  小偷(tōu)心里高(gāo)兴极了,想把这口精美的(de)大钟背回自己家(jiā)去。

  可是(shì)钟又大(dà)又重(zhòng),怎么(me)也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再(zài)分别(bié)搬(bān)回家。

   小偷(tō把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁u)找(zhǎo)来一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨(jù)响,把他(tā)吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟(zāo)了,这(zhè)钟声不就(jiù)等于是(shì)告(gào)诉人们我正(zhèng)在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心里一(yī)急,身子一下子扑到了钟上(shàng),张开(kāi)双臂想捂住钟声(shēng),可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地传向(xiàng)远方。

   他越听越害怕(pà),不由(yóu)自主地抽(chōu)回双手,使(shǐ)劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小偷高兴起(qǐ)来(lái),“妙(miào)极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁也听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一下(xià)一下,钟声(shēng)响(xiǎng)亮地(dì)传到很远的地方。

  人(rén)们(men)听到(dào)钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我(wǒ)们的道理

   钟的响声是客观存在的,不(bù)管(guǎn)你是否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不(bù)会(huì)依人的(de)主观意志而改变。

  有的人对自己不利,或(huò把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁)不喜(xǐ)欢弯仔乱的(de)客观存(cún)在,采取不承(chéng)认的态度(dù),以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端的(de)主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

  如戚册(cè)果对客观存(cún)在(zài)的现实不(bù)正视、不研(yán)究(jiū),采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听(tīng)的态度的话,最终便(biàn)会自食苦果。

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