七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既(jì)望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六(liù)日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月既(jì)望，苏(sū)子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关(guān)的(de)文章，歌颂窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难(nán)的(de)时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题的(de)赋，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是(shì)文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结(jié)构安排中映现(xiàn)了(le)其独特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地位，并对(duì)之(zhī)后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了重大(dà)影响。

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七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历(lì)十(shí)七日，表示(shì)新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗满月后(hòu)一(yī)天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二(èr)月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为(wèi)二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗日，小十五(wǔ)日(rì)，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自(zì)缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人(rén)八(bā)月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从东山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼(shì)一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六和十月十(shí)五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客(kè)对话(huà)的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安排(pái)中映(yìng)现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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