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致知在(zài)格物格物而后致知是什么意思，致知在格物(wù)格物的意(yì)思(sī)

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的(de)本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭(miè)革除内心不好(hǎo)的私(sī)欲(yù)、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲(yù)治其(qí)国者，先齐其(qí)家；

　　欲齐(qí)其家(jiā)者，先修其身；

　　欲(yù)修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其(qí)知，致知在格物。

　　物(wù)格而后知至，知至(zhì)而(ér)后意(yì)诚，意诚而(ér)后心正，心正而后身修，身修而后家(jiā)齐，家齐(qí)而后国治，国治而后天下平。

　　白话(huà)译文：古代(dài)那些要想(xiǎng)在天下弘扬光(guāng)明正(zhèng)大品德的(de)人，先要治理好自己的国家(jiā)；

　　要想治理好自己的国家(jiā)，先要管理好自河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话己的家庭和家族(zú)；

　　要想管(guǎn)理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要(yào)想修养(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想(xiǎng)；

　　要(yào)端正(zhèng)自己的思想，先要使自(zì)己的意念真诚；

　　要想使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚，先要(yào)使自(zì)己(jǐ)获得知识，获得知识的(de)途径在于(yú)认(rèn)知(zhī)研究万(wàn)事万物。

　　通过对万事万(wàn)物的(de)认识研(yán)究(jiū)，才能获得知识。

　　获得知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思(sī)才能(néng)端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性修(xiū)养(yǎng)后，才能管理好家庭家族(zú)；

　　家庭家族管理好了(le)，才(cái)能治理好国家；

　　治理好国家后(hòu)天下才(cái)能太平。

　　《大学(xué)》是孔子及其(qí)门(mén)徒留下(xià)来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列为“四书(shū)”之首(shǒu)。

　　经朱(zhū)熹重新编排后，分为“经(jīng)”和(hé)“传(chuán)”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话(huà)，由孔子的学(xué)生曾子记录(lù)；

　　“传(chuán)”十(shí)章(zhāng)，是曾子对“经”的理解(jiě)和阐(chǎn)述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既(jì)是为达到(dào)“三纲”而(ér)设计(jì)的条目工(gōng)夫，也是儒学为我们所(suǒ)展示(shì)的(de)人生(shēng)进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书(shū)五经，我们发现，儒家的全部学说实(shí)际上都是(shì)循着这三纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目(mù)你(nǐ)就等(děng)于抓住了一(yī)把打开儒学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步(bù)一个(gè)脚印，你(nǐ)就会登堂入室，领略儒学经典(diǎn)的奥义。

致知在格(gé)物，物格而后知至，是什(shén)么(me)意思

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物(wù)欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德于(yú)天(tiān)下者，先(xiān)治其(qí)国；欲(yù)治其国者(zhě)，先齐其家(jiā)；欲齐其家者，先(xiān)修其身(shēn)；欲(yù)辩明修其身(shēn)者，先正其心；欲正其心者(zhě)，先诚其(qí)意；欲指(zhǐ)敬(jìng)诚其(qí)意者，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物格(gé)而后知至；知至而后(hòu)意(yì)诚(chéng)；意诚(chéng)而(ér)后心正；心(xīn)正而后身修(xiū)；身(shēn)修而后家齐；家齐(qí)而后国(guó)治；国治而(ér)后天(tiān)下平。

　　翻(fān)译：古代那些要想在天下弘扬光明(míng)正大品(pǐn)德的人，先(xiān)要(yào)治理(lǐ)好自己的国家(jiā)；要(yào)想治理好自己的国家，先要(yào)管理好自(zì)己的家庭和家族；要(yào)想管理好自己的家庭和(hé)家族(zú)，先(xiān)要修养自身的品性；要(yào)想修(xiū)养自身的品(pǐn)性(xìng)，先要(yào)端正(zhèng)自己的心思；要想(xiǎng)端正自己的心思，先(xiān)要使(shǐ)自己的意念真诚；要(yào)想使自己的(de)意(yì)念真诚，先要使自己革除(chú)不好(hǎo)的思想；认识最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除内心(xīn)不(bù)好的(de)私欲(yù)、物欲，而(ér)彰显明德，认识(shí)本(běn)心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚(chéng)后心(xīn)思才能端正；心(xīn)思(sī)端正后才能(néng)修养品性；品性修养后(hòu)才能(néng)管理好家庭和(hé)家(jiā)族；管理好家庭和(hé)家族后才(cái)能治(zhì)理好国(guó)家(jiā)；治理好国家后天下才能(néng)太平。