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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白(bái)在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流数(shù)次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

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　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还(hái)象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在(zài)直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性(xìng)格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人(rén)在其中，似(shì)呼之即(jí)出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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