社日节是什(shén)么(me)节日(rì)？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节(jié)是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日(rì)指的是什么节(jié)日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节(jié)的意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社(shè)日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依(yī)据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的(de)季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(f咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉āng)有(yǒu)举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造(zào)的(de)土(tǔ)地(dì)神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可(kě)了(le)解那时的(de)社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhà咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉i)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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