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胡服骑射的故(东隅已逝桑榆非晚是什么意思gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(东隅已逝桑榆非晚是什么意思zhuāng)便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记(jì)载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明(míng)白，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤(xián)之人教(jiào)化(huà)下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区(qū)学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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