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念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的(de)不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作(zuò)前驱以击(jī)敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财(cái)好(hǎo)施(shī)，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤(xián)的(de)圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十年(nián)真如白(bái)驹(jū)之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时(shí)行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变(biàn)化(huà)的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊诗(shī)篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊(zuò)为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空(kōng)一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了画面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的(de)感(gǎn)伤(shāng)情绪(xù)，和(hé)世(shì)俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一(yī)种在(zài)对(duì)事业和人生(shēng)的执着追求中产生的(de)喟叹

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