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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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