赶尸是(shì)苗族(zú)蛊如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是(shì)非常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮的(de)一个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一(yī)些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人(rén)背在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多(duō)人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是(shì)一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就是我(wǒ)们(men)现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事(shì)情(qíng)有(yǒu)一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中(zhōng)下(xià)三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的(de)地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地(dì)，然后(hòu)前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操(cāo)作(zuò)步骤也(yě)并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个(gè)铃(líng如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗)铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自(zì)己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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