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  胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟,胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大,进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革的故事的(de)。

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胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟,胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么

  《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改革的故事。胡服骑射的故(gù)事

  战国(guó)时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候,赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期,就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

  而在(zài)和一(yī)些大国的战争中,赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗,大将(jiāng)被(bèi)擒(qín),城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

  赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

  特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上,东北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接,北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻,西北与林胡、楼烦(fán)为界。

  这些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng),长(zhǎng)于骑马射箭,他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

  赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处:穿窄袖短袄,生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便;

  作战时用骑(qí)兵、弓箭,与中原(yuán)的兵车、长矛相比,具(jù)有更大的灵活机动性。

  他对(duì)手下说:“北(běi)方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟,去(qù)如绝弦,是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应部队,带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王,对胡(hú)人骑兵的优越性,认识真(zhēn)切。

  他(tā)认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的道路,就对(duì)将军(jūn)楼缓(huǎn)说:我国处在强敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为了(le)富国强兵,赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张,决(jué)心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

启示

  这(zhè)篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的,看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快,服装便利,利于打(dǎ)游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机,机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

  我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处,来弥补自己的短处。

基本解释

  据《战国策(cè)·赵策二》记载:“今吾(赵武灵(líng)王)将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正月,大(dà)朝信宫,召肥(féi)义(yì)与议天下,五(wǔ)日而毕,遂下(xià)令易胡服(fú),改兵(bīng)制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议天下,五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射,励行(xíng)改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装,同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不(bù)相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企周边(biān)游牧部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”(骑在马上射箭),有别于中原地区传(chuán)统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装,逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

  从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理

   《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大(dà),进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵(bīng)经房子,抵达代地,再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠(mò),向西攻到(dào)黄河,登(dēng)上黄华(huá)山顶(dǐng),与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服,学骑(qí)马与射(shè)箭。

  他说(shuō):“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我,但(dàn)聪明的人会(huì)明(míng)白的(de)。

  即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我,我也这么做,一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来!”于(yú)是改穿胡服。

   国人都(dōu)不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人(rén)前(qián)去说服他:“家事听(tīng)从父母,国政服从国君,现在我要(yào)人(rén)民改穿胡(hú)服,而叔父您不穿(chuān),我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情。

  治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ),要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本;处理(lǐ)政事要有一定原则,要以施行政(zhèng)令为重。

  宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白,而推行法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

  所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

  ”公(gōng)子两拜谢罪道:“我听说(shuō),中(z大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企hōng)原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下,采(cǎi)用礼乐仪制,是远方国家前(qián)来游观(guān),让周边地区学习效法的地方(fāng)。

  现在君王您(nín)舍此不(bù)顾(gù),去仿效(xiào)外族的服装,是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动,我希(xī)望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

  ”使者回报赵王。

  赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说:“我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼(lóu)烦,与秦、韩两(liǎng)国接壤。

  如(rú)今没(méi)有骑马射箭的(de)训练,凭什么能守得(dé)住呢?先(xiān)前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵,侵犯(fàn)我们(men)领土,掠夺人民,又引水围灌(guàn)鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

  此事先王深以为耻。

  所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服,学(xué)习骑(qí)射,想以此抵御四面的(de)灾难(nán),一报中山国之仇。

  而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗(sú)。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱,我对您深感失望啊!”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵武灵(líng)王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服,第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

  于是(shì),赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令,提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

   这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de),看到好的东西就要借(jiè)鉴,胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们(men)机动力强而且速(sù)度快(kuài),服装便利(lì),利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

  不像当(dāng)时都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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