社(shè)日节是什么节日？社日节，中说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意(yì)义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下(xià说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污)的(de)生活知识(shí)：

社日节是(shì)农(nóng)历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代(dài)的时候没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三(sān)个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日(rì)，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生(shēng)万(wàn)物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日(rì)子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社(shè)神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛(tán)上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子(zi)的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可(kě)了(le)解那时(shí)的(de)社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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