十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)单亲家庭是什么意思，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗单亲家庭是什么意思四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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