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明经和进(jìn)士的区(qū)别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源(yuán)不一个立一个羽念什么字同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式(shì)书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的(de)区别(bié)在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了(le)书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观(guān)念，政(zhèng)府(fǔ)决定(dìng)从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影响也是非常深远的(一个立一个羽念什么字de)，十五至十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的(de)一些国家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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