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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木(mù)立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们(men)的信赖，就(jiù)在(zài)城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就(jiù)颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”指经过(guò)某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服(fú)气(qì)的(de)行(xíng)为。<2016年是什么年/p>

　　出自《史记·卷六(liù)十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不(bù)信(xìn)己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门(mén)，募民有能徙置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大(dà)众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三(sān)丈之(zhī)木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不(bù)信赖，所(suǒ)以(yǐ)在国都商场南门立下一根三丈长的(de)木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到(dào)北门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对(duì)此感到惊奇(qí)，没(méi)有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬(bān)木杆到北门，当即赏给他(tā)五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信(xìn)一事，而叹(tàn)吾国国民之愚(yú)也，而(ér)叹(tàn)执(zhí)政者之煞费苦(kǔ)心(xīn)也，而(ér)叹数(shù)千年来(lái)民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不(bù)布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之，务(wù)使(shǐ)到达完善之意(yì)图而止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互倚系，安(ān)有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯无(wú)美好之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民(mín)又必竭(jié)全(quán)力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有(yǒu)信(xìn)之(zhī)之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余(yú)年之(zhī)记载，而求其利国(guó)福(fú)民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败诸国(guó)，一致华(huá)夏，不綦(qí)难哉？所以而变(biàn)法(fǎ)之(zhī)令出，其法惩奸宄(guǐ2016年是什么年)以保公民之权(quán)力(lì)，务耕(gēng)织(zhī)以增(zēng)进国(guó)民之(zhī)富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之(zhī)大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必(bì)徙(xǐ)木以立(lì)信者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知吾(wú)国国(guó)民之愚也(yě)，吾(wú)所以知数千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡(wáng)之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木(mù)立信一(yī)事，若(ruò)令彼东西各答消文(wén)明(míng)国(guó)民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无(wú)言。

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