社会发展(zhǎn)至今什么都是(shì)提倡科学。即(jí)便(biàn)是一些用科学也解释不了的(de)问(wèn)题(tí)。最终(zhōng)也会(huì)以造谣等(děng)说(shuō)法来进行掩盖(gài)。这就是如今(jīn)的社会(huì)。但是从中国(guó)古代的(de)历史发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论一(yī)直都没(méi)有停止过。只不过都是私(sī)底(dǐ)下的(de)一种讨论。但真(zhēn)的有人(rén)敢说这些就是真(zhēn)的不存在的吗？还(hái)有中国(guó)人喜(xǐ)欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为很神(shén)秘神圣的一种圣物。民间对于龙的传说有很多。也有不(bù)少人(rén)对于世界上真的有龙(lóng)存(cún)在(zài)而深信不(bù)疑。但(dàn)是国家为什么不(bù)承认有龙(lóng)呢，人类永远无法(fǎ)突破自(zì)我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是在古(gǔ)人的文章和诗句中有不少(shǎo)对龙的描述。而(ér)且日本的(de)博物馆还存有(yǒu)龙(lóng)的标本。但是(shì)国家为什(shén)么从(cóng)来(lái)都(dōu)不(bù)承认有(yǒu)龙呢。这其实(shí)是(shì)很多人都(dōu)好(hǎo)奇的问题(tí)。很多(duō)网友也发(fā)表了自己的想法和看法(fǎ)。其实归(guī)结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什(shén)么不承认有(yǒu)龙

国家希望自己的民众(zhòng)是(shì)聪(cōng)明的。但是(shì)过于聪(cōng)明(míng)又(yòu)会难(nán)以管理。所以(yǐ)你要聪(cōng)明到恰到好处。其实从古至今发(fā)生过(guò)太多怪气的事情，比如说罗布泊(pō)青海湖天池等等(děng)一(yī)些坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸(xiē)地方发生的怪异现象。在专(zhuān)业人士进行(xíng)研究之(zhī)后(hòu)并没有(yǒu)什么确切的(de)答(dá)案。大(dà)概是为了(le)稳(wěn)住民心(xīn)，所以(yǐ)他们(men)往往会用各种科学的(de)解释(shì)来搪塞大众。而事实(shí)真(zhēn)的(de)是(shì)像(xiàng)他们说的那样吗？估计他(tā)们自己对自己的(de)说法也是模棱两可吧！

其实说白了科学的尽头就(jiù)是(shì)鬼神。但是(shì)人们(men)又总是拿(ná)着科学的幌(huǎng)子来说从来没(méi)有鬼(guǐ)神之说。即便是现实(shí)中(zhōng)有(yǒu)东西可以印证。但依然是会被官方以(yǐ)各种方(fāng)式来(lái)做了合(hé)理的解(jiě)释。中国人(rén)一直说自己(jǐ)是(shì)龙的(de)传人。现(xiàn)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸实(shí)中也有出现(xiàn)过龙的记载。无论是年(nián)代有多久远，或者说龙是(shì)生活在公(gōng)元前。又或者说龙一(yī)直(zhí)是(shì)存在的(de)。

但始终国家(jiā)是不承认有龙的。可能(néng)这就跟(gēn)佛教一样(yàng)，明明(míng)国家倡导不要迷(mí)信要相(xiāng)信科(kē)学。但是(shì)却(qu坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸è)不阻(zǔ)止国家佛(fú)教的发展。反(fǎn)而用(yòng)信仰自由(yóu)来解释。这(zhè)就是现实和内心的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层(céng)面承认一些东西(xī)，那还有人(rén)会努力(lì)的发展科学吗。那国家还要进步和发展吗？

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