敬告：本文(wén)包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力和(hé)接(jiē)受态(tài)度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养了(le)一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起来(lái)，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三(sān)大(dà)运(yùn)动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于(yú)天文学自然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟(wěi)大的(de)科(kē)学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什么会去(qù)钻研(yán)一(yī)些与科(kē)学(xué)对立(lì)的玄学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛(niú)顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去(qù)证(zhèng)明(míng)上(shàng)帝(dì)的(de)存(cún)在，所以他从一(yī)开始就(jiù)在研(yán)究神(shén)学(xué)而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的(de)话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于智慧的(de)设计和创造(zào)，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人，他是(shì)最后一(yī)位(wèi)魔法师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理学(xué)成就(jiù)只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃(āi)及人所使用的(de)长度单位(wèi)实际上(shàng)到底是多长。那他(tā)为什么(me)要研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提(tí)出的万有引力的定律(lǜ)，为了(le)做到这点他(tā)就必须(xū)知道地球的周长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这个数(shù)据不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世(shì)界上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的(de)数据会比较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为(wèi)古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位很可能(néng)源自于(yú)埃及(jí)人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时(shí)研(yán)一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱究古希腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试图(tú)去(qù)了(le)解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的长度(dù)单位还有另一个(gè)原(yuán)因(yīn)，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以(yǐ)西(xī)结在(zài)异象中看到(dào)了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世(shì)论这(zhè)很有可(kě)能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年(nián)的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的将军(jūn)提图(tú)斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未(wèi)来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入(rù)口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细(xì)一(yī)定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿的实际(jì)尺度(dù)就可以(yǐ)知道末世论什么时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这里(l一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱ǐ)不(bù)是为了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了(le)什(shén)么(me)，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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