还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了(le)，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊的(de)夏日(rì)却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年(nián)打压过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他没这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂(mà)”，更多(duō)的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世(shì)家(jiā)，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一(yī)个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可(kě)观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子生(shēng)活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗>

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局(jú)的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么(me)现在还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌(g凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗ē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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