还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万(wàn)。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是(shì)一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一(yī)直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的(de)问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面(miàn)，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文(wén)艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱(ài)又怕(pà)的(de)感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天(tiān)真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术刀一为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自(zì)己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiān为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思g)，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思(shì)乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的(de)流浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的(de)念(niàn)头(tóu)，或(huò)许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为(wèi)人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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