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一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版,一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗
“一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦”正确的句子是“一山放出(chū)一(yī)山拦”,全诗内容是(shì):莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难(nán),赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。
政入万山围子里(lǐ),一(yī)山放出(chū)一山拦。
出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)创作(zuò)的(de)七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。
译文:
不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易,骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。
真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里,真是过了一(yī)山又一山(shān)。
注释:
①莫言:不要说。
充电宝100wh等于多少毫安>②赚得:骗得。
得(dé),一作(zuò)“的(de)”。
③错喜(xǐ)欢:白白地喜(xǐ)欢。
一作“空(kōng)喜欢(huān)”。
④政入:恰(qià)好(hǎo)进入。
政,同“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰好(hǎo)。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈(quān)。
一作(zuò)“圈子”。
⑥放(fàng)出:这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的意(yì)思(sī)。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏(shǎng)析:
诗的(de)内容很平常,读来却有一种(zhǒng)新鲜感。
它的佳处,就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中(zhōng),敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经(jīng)验,并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来,能给人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。
第一句当头(tóu)喝(hē)起。
“莫(mò)言下岭便无难”,这是一个(gè)富于包孕的诗句。
它包(bāo)含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山(shān)过程,以(yǐ)及(jí)对所历(lì)艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。
正因(yīn)为上山艰难,人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易和轻松。
开头一句,正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。
“莫言”二(èr)字,像是自诫,又(yòu)像是提醒别人,耐人寻味。
第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。
“赚得行人错喜欢(huān)。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对(duì)比,因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。
诗人在(zài)这里只点出而(ér)不说破,给(gěi)读者留下悬念,使下两句的出现更引(yǐn)人注目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句(jù)留下的悬念进行解释。
本来,上(shàng)山过程中要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭,下山过程(chéng)中也会相应遇到多(duō)少道山岭。
山本无知(zhī),“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。
它仿佛给行人布(bù)置了(le)一个迷(mí)人阵,设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套。
而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟(wù),也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生(shēng充电宝100wh等于多少毫安)动(dòng)形象的比喻(yù),通过写山区行(xíng)路的感受,说明一(yī)个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻(kè)道理:人们无论做什么(me)事,都(dōu)要(yào)对前进道路上(shàng)的(de)困难作(zuò)好充分的估计,不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。
创作背景:
杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战,反对屈膝投降,所以一直不得重用。
宋(sòng)孝宗登基后(hòu),便被外放做官。
宋光宗绍熙元年(1190)十一(yī)月,杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副使(shǐ),权领淮西、江东(dōng)军马钱粮,治所在建康(今(jīn)江(jiāng)苏南京)。
绍熙三年(1192)八月,改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州(zhōu),不赴,乞祠。
这组诗(shī)第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断时,子(zi)规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时,杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。
可(kě)知(zhī)非绍熙充电宝100wh等于多少毫安(xī)二年事,当(dāng)作(zuò)于绍熙(xī)三年春,诗(shī)人时年六十六岁。
他外出途经松(sōng)源时,见群山环绕,感(gǎn)慨(kǎi)不(bù)已,于(yú)是写下这组诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀(xiù),号诚(chéng)斋,吉州吉(jí)水(今(jīn)属江西(xī))人(rén)。
绍兴二(èr)十四年(nián)(1154)进士。
孝(xiào)宗初,知奉新县,历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。
光宗即位,召为秘书监。
主张抗(kàng)金。
工诗(shī),与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐(qí)名(míng),称南宋四(sì)大家。
初学江西派,后学王安石及晚(wǎn)唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称(chēng)诚斋体。
一生(shēng)作诗二万余首。
亦(yì)能(néng)文。
有《诚斋集》。
一(yī)山放过一山拦全诗
一山放过一山(shān)拦全诗如下:
莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难,赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。
政(zhèng)入万山围(wéi)子里(lǐ),一(yī)山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。
《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万里所做(zuò),杨(yáng)万里字廷秀,号诚斋,男,汉族(zú)。
吉州吉水(今江西(xī)省吉水县(xiàn))人。
南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
全诗译文(wén)1:不要说从山岭上下(xià)来(lái)就没有困(kùn)难,骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。
好比(bǐ)行走在群山的包围之(zhī)中,你刚攀过一座(zuò)山,另一座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。
全(quán)诗译文2:不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。
真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ),真是过(guò)了(le)一山又一(yī)山。
注旁芦(lú)释:
松源、漆公店:地名(míng),当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区(qū)(在今江西弋阳与余(yú)江之间)。
晨炊:早(zǎo)餐,做(zuò)早饭,也指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。
莫言:不要(yào)说,不要觉(jué)得(dé)。
赚得:骗得。
错(cuò)喜欢:白白地喜欢,空(kōng)欢喜。
一作“空喜(xǐ)欢”。
政(zhèng)入:恰好进入。
政,同(tóng)“正”,正好,恰好(hǎo)。
一作(zuò)“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
放出:这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了