释明(míng)心是妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从我们大众的角度去看(kàn)的话，好像没有几个(gè)年(nián)轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺院去出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那(nà)个(gè)比较独特的(de)人，感觉(jué)但(dàn)凡是发愿深的人就(jiù)是(shì)他(tā)这个样子，好多(duō)人说(shuō)看到他的(de)容颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面相分析的人(rén)也(yě)特别的(de)多，大底上都是(shì)称赞的声(shēn精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德g)音，不过释明心和我们(men)印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微有那(nà)么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是新(xīn)时代(dài)的少年啊，法源深的(de)人就是他(tā)这个样子。

三十二(èr)相

最近(jìn)网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺(sì)院里面去(qù)修行(xíng)，目前正(zhèng)在研读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶学识，就一(yī)般家庭来说(shuō)，不是(shì)有特殊的原因谁会愿意放自(zì)己的孩子到(dào)寺院里面(miàn)去守青灯呢，释(shì)明心的父(fù)母一开始(shǐ)也不同意的(de)，但是(shì)后来在(zài)释(shì)明心(xīn)的坚持下还是同意了，这才(cái)有了(le)释(shì)明(míng)心(xīn)在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学

释(shì)明心一边修行(xíng)一边(biān)也会到(dào)各地(dì)的宝(bǎo)刹去拜(bài)访，听说他(tā)有去过印度佛国，真(zhēn)的不知(zhī)道现在(zài)的他是不是(shì)已经在佛学文(wén)化上有(yǒu)了更深(shēn)入的考量，好多(duō)人在看到释明心面相的时候都会(huì)说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释明(míng)心面(miàn)相分析的人(rén)也特别(bié)的多，传他前(qián)世一定做了(le)好多善事的(de)想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深的人差不(bù)多(duō)就是他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家(jiā)的人(rén)对于我们普通大众而言(yán)就是一个比较离(lí)群索居的人群(qún)，可是随着时间的推移和(hé)社会(huì)整体的(de)发展，出家的人也有了(le)与时俱进(jìn)的(de)脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心或许和我们大(dà)家(jiā)心里(lǐ)所想的传(chuán)统(tǒng)和尚不太一样，毕竟(jìng)他也(yě)是少年(nián)中的一员，像打球这(zhè)类事(shì)情释明心也(yě)是经常也会去做的(de)，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐的理(lǐ)想型出家人多(duō)了几分活(huó)泼。

释明心

佛经(jīng)里面(miàn)说(shuō)人(rén)有(yǒu)三(sān)十(shí)二面相和(hé)八十中好，你的心里想着什(shén)么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释(shì)明心面(miàn)相呈(chéng)现的是(shì)庄(zhuāng)严，所(suǒ)以(yǐ)不(bù)少人(rén)觉得(dé)在(zài)他的内心一定(dìng)对佛教文(wén)化(huà)感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青(qīng)年们都(dōu)去(qù)出家静修(xiū)，不过适当的独(dú)坐(zuò)自省非常有意于(yú)自己(jǐ)的身心健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人(rén)才能冷静的看待和处理(lǐ)任何问题。

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