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内因和外(wài)因的辩(biàn)证关系原理是什么(me)意思，内因(yīn)和(hé)外因的辩证关系原理(lǐ)及方法论

　　1、内因即事物的(de)内部矛盾是事物发(fā)展的(de)根本原因。

　　外因即事物的外(wài)部联系是事物发展的第二位(wèi)的原(yuán)因。

　　2、内因是事(shì)物变化的根据(jù)，外(wài)因是事物变化的条(tiáo)件。

　　外因通过内因而起作用(yòng)。

　　3、它是独(dú)立(lì)自(zì)主、自力更(gèng)生和(hé)对外开放方(fāng)针的重要哲学基础。

　　内外因辩证原理指在唯物辩证(zhèng)法(fǎ)中(zhōng)认(rèn)为(wèi)事(shì)物的内(nèi)部矛盾（即内因）是事物(wù)自身(shēn)运动的源(yuán)泉和动力，是事(shì)物发展的根本原因(yīn)。

　　外(wài)部矛盾（即(jí)外(wài)因）是事物发展、变化的第二(èr)位的原(yuán)因。

　　内因是变化的根据，外因(yīn)是变化的(de)条件，外因通过(guò)内因(yīn)而起作(zuò)用(yòng)。

　　内因是事物的(de)内部矛盾，外因是事物的外部矛(máo)盾，即(jí)一(yī)事物(wù)与他事物之间的相互影响和相互作用。

　　内因和外因的关系是：第(dì)一(yī)，内因是事物发展(zhǎn)变化的根据，它规定了事物发展(zhǎn)的(de)基本趋势和(hé)方向；兰州女人为什么戴头巾p>

　　第(dì)二，外因(yīn)是事物发展(zhǎn)变化的不可(kě)缺少的条件，有(yǒu)时(shí)外因甚至对事物(wù)的(de)发展起着重大的作(zuò)用；

　　第(dì)三，兰州女人为什么戴头巾外因的作(zuò)用无(wú)论多大，也必须通(tōng)过内因才(cái)能起作用(yòng)。

　　要求:我们在(zài)观(guān)察(chá)事(shì)物(wù)、分(fēn)析问题时，既要(yào)看到内(nèi)因，又要看到外因(yīn)，坚持内外兰州女人为什么戴头巾因相结合(hé)的观点(diǎn)。

　　对(duì)内(nèi)因要(yào)给以充(chōng)分(fēn)的重视，对(duì)外因作(zuò)“一分为二”的分(fēn)析。

　　反(fǎn)对割裂(liè)内(nèi)外因(yīn)辩(biàn)证关(guān)系，忽(hū)视(shì)内因在事物变化(huà)中(zhōng)的(de)根本作用(yòng)而(ér)一味强调外因的重(zhòng)要(yào)性；

　　另(lìng)一方面单纯强调内(nèi)因的(de)决定(dìng)作用而忽(hū)视外部条件在事物变化(huà)中的重要作用(yòng)。

内因和外因的辩证关系原理是什么。

　　内因是事物发展的(de)内部矛盾，外(wài)因是事(shì)物外部(bù)的矛盾(dùn)。

　　内因(yīn)是事(shì)物(wù)发展的根据，外因(yīn)是事物发展(zhǎn)的条件，外因要通过内因(yīn)起作(zuò)用(yòng)。

　　比(bǐ)如，我(wǒ)国坚持以内循环为主体、国内国(guó)际双循环的新发(fā)展(zhǎn)格局(jú)，既要坚持独立自(zì)主自力更生(shēng)，又要(yào)坚汪拦持对(duì)外开放。

　　内(nèi)因和(hé)外(wài)因盯(dīng)陵并的(de)辩证(zhèng)关系是内(nèi)因决定凯迹，外(wài)因，外因影(yǐng)响内因。

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