九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊>　　九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。九方皋相马原文

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

九方皋相马(mǎ)译文(wén)

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的(de)好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什(shén)么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学派(pài)著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人(rén)们(men)心智，给人以启示，给(我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞(fēi)一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的(de)人(rén)，对于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价(jià)值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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