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世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文(wén)化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的(de)作家，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代(dài)表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的(de)影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然(rán)对自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观(guān)察和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了两个月(yuè)的时(shí)间获得了(le)学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大(dà)学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学(xué)家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目中所占的(de)位置也(yě)是(shì)独一无(wú)二(èr)的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作(池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊zuò)中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士(shì)比亚是(shì)马克(kè)思科学研究(jiū)过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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