还记(jì)得2002年的(de)第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这(zhè)里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却(què)被(bèi)当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社(shè)会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通(tōng)但是罗(luó)家(jiā)却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走(zǒu)，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万(在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果断离开(kāi)了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大(dà)，你回(huí在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字(zì)似(shì)乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂(mà)的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美(měi)的(de)风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在这个(gè)时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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