十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同(公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的望月联想到(dào)天下人(rén)的(de)望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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