仲尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)是仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一(yī)让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个(gè)驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么失(s大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗hī)手的情况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗坠落，也(yě)就会像(xiàng)在(zài)地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地(dì)很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从(cóng)不思(sī)前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物(wù)而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说(sh大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗uō)的就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不(bù)足也(yě)不例外。

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