赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且是(shì)处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般建军是哪一年在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多(duō)力(lì)气(qì)。当然也会(huì)遇(yù)到(dào)上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也争论不一(yī)。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科(kē)学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的(de)，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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