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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)出(chū)自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除路由器有使用年限吗外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险(x路由器有使用年限吗iǎn)就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是(shì)悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲(huì)与无(wú)限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须(xū)静也(yě)”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而废。

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