杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一(yī)解释(shì)）那(nà)个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴(bā)三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人(rén)，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的气体，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上(shàng)进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(y年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停ì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地说明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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