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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理>

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其(qí)中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收(shōu)获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴(chái)房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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