劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么是劝百讽(fěng)一，意(yì)思是形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

　　关于劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么以及劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一说的是什么文体，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么，劝百(bǎi)讽一的劝，劝(quàn)百讽(fěng)一出处等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而风一，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已(yǐ)戏呼！”颜师(shī)古注：“奢(shē)靡之辞(cí)多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多而掩其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文章意(yì)在警(jǐng)戒，而效果(guǒ)适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解(jiě)释：形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是(shì)汉(hàn)大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于(yú)《论(lùn)语·子(zi)罕篇(piān)》：法语(yǔ)之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非(fēi)先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法言(yán)就(jiù)是作为准则而对事情的是非给(gěi)以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨(zhǐ)归(guī)，结(jié)构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言(yán)辞(cí)远远及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是(shì谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还)鼓励的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还成分过多,淹没了篇末(mò)的讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒置,结果(guǒ)欲(yù)讽反劝,适(shì)得其反,助长(zhǎng)了帝王(wáng)的(de)奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋，语出(chū)西汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》，《史(shǐ)记司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规(guī)讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还