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卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:危(wēi)楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校)的(de)。

  关(guān)于手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)以及(jí)手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般(bān)人(rén),李白最霸气的(de)十首诗,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州,少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光,李白(bái)诗词将进(jìn)酒等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在(zài)上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高(gāo)楼(lóu),这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害(hài)怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪(jì)游写(xiě)景(jǐng)的短(duǎn)诗。

  诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

  全(quán)诗(shī)没有一(yī)个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高,星(xīng)夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目,与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合,就确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡(fán)气(qì)势(shì)淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出(chū)来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态,从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中,读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺(sì)之高也就不言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法,描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星星。

  在这儿都不(bù)敢大声说话,唯恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的(de)仙人(rén)。

   此诗语(yǔ)言自然(rán)朴(pǔ)素,却形象逼真(zhēn)。

  全(quán)诗无一生僻字,却(què)字字惊(jīng)人,堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前,给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

  卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的想法,被诗(shī)人信手拈来,用入诗中,让人顿(dùn)感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然,有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富于(yú)变(biàn)化而又(yòu)和谐统一,具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣畅淋漓(lí)地(dì)表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均与(yǔ)此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天上的星(xīng)星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天上的神(shén)仙)等(děng),其作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂(zá),有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多(duō)种(zhǒng)说法。

  作者简介(jiè):

  李(lǐ)白(bái)(701—762年(nián)),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后最具个(gè)性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以抒(shū)情为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神,对人民(mín)疾(jí)苦表(biǎo)示同(tóng)情,又(yòu)善于描绘自然景色(sè),表达(dá)对祖国山河的(de)热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪(háo)放,想(xiǎng)像丰富,语言流(liú)转自然,音律和(hé)谐多变,善于从民(mín)间文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和(hé)素(sù)材(cái),构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的(de)巅峰。

  存(cún)世诗(shī)文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星,人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一边踏(tà)阴(yīn)一(yī)边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤(kūn),从荒古(gǔ)到如今只有我足(zú)够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之(zhī)子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó),离开了圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù),于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者,助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo),将(jiāng)其净化(huà)为生(shēng)灵之(zhī)金,神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神(shén)识(shí)碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵(líng)后死亡(wáng),化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三(sān)武(wǔ)魂。

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