社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节(jié)日，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是(shì)什么(me)节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十的(de)。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一戴choker就是m吗，戴choker什么意思个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　戴choker就是m吗，戴choker什么意思2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万物(wù)，所以(yǐ)土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地(dì)方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱(qián)为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土(tǔ)地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有(yǒu)小(xiǎo)：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造(zào)的(de)土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石(shí)头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护(hù)家(ji戴choker就是m吗，戴choker什么意思ā)的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中(zhōng)可(kě)了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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