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　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜元认为人(rén)才(cái)是(shì)治国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校教(jiào)育的培养(yǎng)目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有真才(cái)实学的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭(bì)门读书(shū)和空谈理(lǐ)义(yì)，因为其脱离实际，不能解(jiě)决(jué)实(shí)际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学习(xí)知识(shí)，而(ér)是主张读(dú)书、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知识(shí)的目的(de)在于(yú)“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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