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太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人吗

  太乙天尊(zūn)是(shì)太乙(yǐ)真人的。

  太乙天尊,他与三清是平起平坐,应化十方救(jiù)苦救难,大慈大悲,拥有无(wú)边神通(tōng),无边法力,座(zuò)下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门,佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说,

  但是太乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱业力(lì)的象征血池化(huà)为莲池,跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩(pú)萨一样救苦(kǔ)救难,大慈大悲(bēi),普渡(dù)众生,太乙真人只是大(dà)罗金仙而已,太乙天尊是东方(fāng)长乐世(shì)界教主

太乙天尊是(shì)谁?

  是东(dōng)极青华大帝的。

  太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

  东极青(qīng)华大帝,又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

  太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)与南极(jí)长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

  太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫,可引渡(dù)受苦亡魂往生。

  对(duì)于积德行(xíng)善(shàn)、晓道(dào)明玄(xuán)而功(gōng)德圆满之人,太乙救苦天尊(zūn)乘(chéng)九(jiǔ)狮(shī)之仙驭,散(sàn)百宝之祥光氯化钾相对原子质量是多少,,接引其(qí)登天成仙(xiān)。

  形象:

  太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形(xíng)象一般氯化钾相对原子质量是多少,为头戴冕旒,身着霞(xiá)衣,妙道真身,紫金瑞(ruì)相,端坐于九色莲花(huā)宝座上,身下(xià)一(yī)九头青狮口吐焰,簇拥(yōng)宝座(zuò)。

  环绕(rào)九(jiǔ)色神光,放射万丈光芒。

  众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

  下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰,簇拥(yōng)宝座,头上环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神(shén)光,放射万丈光芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

  《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài):身(shēn)骑九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi),手持(chí)杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

  观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型(xíng)出(chū)现。

  共同(tóng)的救苦职能(néng)也导致二者(zhě)的图像更(gèng)加相似。

  民间也将救苦天尊和观(guān)音作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

  太乙救苦天尊又叫东极青华大帝,是四御(yù)中排名(míng)第二的大(dà)帝。氯化钾相对原子质量是多少,

  四御是天庭最高的行政机构(gòu),相当于行政院。

  太乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

  除(chú)了行政外,他还兼任军(jūn)事类(lèi)的(de)职位。

  军事上的职位包括东天门的(de)军事部署(shǔ)与安全。

  这是非常重要的(de)实权部门。

  孙悟空走过东天门,东极青华大帝给(gěi)过(guò)他面子。

  所以,孙悟空认(rèn)为,天(tiān)尊与自己有哥们一样的友情。

  其实(shí),这是(shì)很不对的。

  太乙救(jiù)苦天尊对孙(sūn)悟空是(shì)前辈般的宽容,并没有兄弟情。

  如果排(pái)位的(de)话,玉帝排在第一,尽管他的权势(shì)未必是最(zuì)大的,但(dàn)是排(pái)位(wèi)第一的现实(shí)是(shì)不能(néng)变的。

  这是元(yuán)始天(tiān)尊的契约,一时半会儿没(méi)有人(rén)能改变。

  排(pái)在第(dì)二位的是(shì)老君。

  老君是(shì)实际的一(yī)把手,但(dàn)是排名在第二位,足见他已经退(tuì)休,变(biàn)成了天(tiān)庭(tíng)的顾问。

  排名第(dì)三的是紫微大(dà)帝,他(tā)是四(sì)御排名第(dì)一的大帝,势力(lì)非(fēi)常大。

  排名(míng)第四(sì)的(de)是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

  当(dāng)然,还有其他的(de)好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

  他(tā)们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比,是因为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还有一个(gè)工作,权(quán)力巨大。

  太乙(yǐ)救苦天尊代表(biǎo)四御,负(fù)责三界修仙(xiān)的考察,谁能成(chéng)仙(xiān),谁(shuí)该多如(rú)地狱等(děng),是他说了算。

  更重要(yào)的是,地狱的幽冥界(jiè)是他管(guǎn)理的。

  他的坐(zuò)骑(qí)九头狮负责开门与关门(mén)。

  从天庭到人(rén)间再到(dào)幽(yōu)冥界(jiè),所少有的部门都有太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

  尽管(guǎn)他极(jí)为(wèi)谦(qiān)和,但是(shì)他的(de)势力就(jiù)是这么大。

  老(lǎo)君要(yào)给(gěi)他面子(zi),真武大帝也要给(gěi)他面子。

  尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元始天尊(zūn)的儿子(zi),但是连进入四御的(de)资格都没(méi)有,仅(jǐn)仅进入了(le)四(sì)府。

  他在(zài)四府里也不(bù)过是担任第(dì)三(sān)把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦(fán)告诉我

  太乙(yǐ)天尊,全称(chēng)为太乙救(jiù)苦天尊,又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

  太(tài)乙天尊(zūn)为道教神祗,每年的农历十一(yī)月十(shí)一日为其(qí)诞(dàn)辰。

  据说(shuō)太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响,通(tōng)常(cháng)在我们见到(dào)的太(tài)乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑(qí)着狮子,手(shǒu)持净瓶,脚踩莲花,与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

  对于太乙天尊的形象(xiàng),唐朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说(shuō),太乙天尊端坐于(yú)九色莲花,九色(sè)莲花下有(yǒu)九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰,簇拥宝(bǎo)座,头(tóu)上环(huán)绕九色神光,放(fàng)射万丈光(guāng)芒,金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

  又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他:身骑狮子(zi),手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng),以救苦(kǔ)度亡。

  道(dào)教(jiào)认为,太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂(hún),对于(yú)积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆满(mǎn)的人(rén),太乙天(tiān)尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭,散百宝之祥光,接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

  大型(xíng)道教宫观,一般(bān)都(dōu)有奉(fèng)祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

  民间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖时机,或作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

  太乙救苦天尊(zūn)信仰,于中元节(jié)得到极大的发挥,道教甚(shèn)至(zhì)认为太(tài)乙天尊化(huà)身面燃大(dà)士普(pǔ)渡(dù)真君,人(rén)称大士爷或(huò)普渡公,主宰(zǎi)诸鬼,护佑(yòu)冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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