赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们(men)在电视上经常看(kàn)到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂(tú)上一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引(yǐn)路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和(hé)背尸人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容(róng)易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得(dé)了(le)一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的(de)这些方式和(hé)电视剧(jù)里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一(yī)个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于(yú)这个方法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完了(le)上法(fǎ)和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道(dào)士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住(zhù)死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就(jiù)不一一(yī)做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体(tǐ)就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查yǐ)。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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