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輮使(shǐ)之然也的然指的是(shì)，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学(xué)不能够已”这个中心观点，从学(xué)习(xí)的(de)意义、效(xiào)果、情绪等方(fāng)面，有条理、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多运(yùn)用比方来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其间有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立(lì)丁二醇和丙二醇是不是酒精成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来说明(mín丁二醇和丙二醇是不是酒精g)道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了解的事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而(ér)，道理(lǐ)能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想的(de)起(qǐ)点，他在作(zuò)品中首要提出学习(xí)不能够中(zhōng)止，便(biàn)是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于(yú)他(tā)十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经(jīng)过(guò)“正人”之口(kǒu)提出(chū)来(lái)，以示慎重。

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